ومما مدح به خلفاء بني العباس في انتسابهم للرسول الأمين لبس بردته ، كما قال علي بن المنجم « 1 » في المعتز : بدا لابسا برد النّبيّ محمّد * بأحسن ممّا أقبل البدر طالعا سميّ النّبيّ وابن وارثه الذي * به استشفعوا أكرم بذلك شافعا « 2 » ولم يقتصر الفخر بالانتساب إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على بني العباس ، وهم قد أكّدوا هذه المسألة لدواعي سياسية لا تخفى على أحد بل شاركهم بذلك العلويون ، وهم أول من أوضح هذا الانتساب وقالوا به ، وأقاموا مطالبهم السياسية ، ومذهبهم الديني على قرابتهم من الرسول الكريم ، وهم أول من افتخر بذلك ، وتابعوا فخرهم هذا في كل العصور ، فهذا أحد الطالبيين يفخر على غيره من الهاشميين بقوله : هل كان يرتحل البراق أبوكم * أو كان جبريل عليه ينزل أم من يقول اللّه إذ يختاره * للوحي قم يا أيّها المتزمّل يبدأ المؤذّن في الآذان بذكره * من بعد ذكر اللّه ثمّ يهلّل « 3 » وديوان الشريف الرضي « 4 » حافل بمثل هذا الفخر بالانتساب إلى النبي الأمين وآل بيته الكرام ، فهو يقول :

--> ( 1 ) ابن المنجم : علي بن هارون بن علي بن يحيى ، راوية للشعر من ندماء الخلفاء ، له عدة كتب منها ( الرد على الخليل في العروض ) توفي سنة ( 352 ه ) . الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 12 / 119 . ( 2 ) الحموي ، ياقوت : معجم الأدباء 15 / 173 . ( 3 ) المرزباني : معجم الشعراء ص 139 . ( 4 ) الشريف الرضي : محمد بن الحسين بن موسى الحسيني ، أشعر الطالبين ، انتهت إليه نقابة الأشراف في حياة والده ، له ديوان شعر . ابن العماد الحنبلي : شذرات الذهب 3 / 182 .